Prendere o non prendere la borsa? — Durante il suo ministerio in Galilea, il Signore disse ai Suoi discepoli: «Non prendete nulla per il viaggio: né bastone, né sacca, né pane, né denaro, e non abbiate tunica di ricambio.» (Luca 9:3). Ma al capitolo 22:35-36, durante l’ultima cena, Egli disse: «Quando vi mandai senza borsa, senza sacca da viaggio e senza calzari, vi è forse mancato qualcosa? Essi risposero: Niente. Ed egli disse loro: Ma ora, chi ha una borsa, la prenda; così pure una sacca; e chi non ha spada, venda il mantello e ne compri una.» Perché questa differenza?
Nota le parole «ma ora», che è la chiave di lettura di questo passo. C’è un forte contrasto tra la posizione attuale del Signore e quella del momento in cui aveva mandato per la prima volta gli apostoli. In quel momento Gesù si trovava in mezzo a Israele come il Messia, come l’Emanuele, «Dio con noi». Li mandava con questa autorità che Gli apparteneva ed essi dovevano, per i loro bisogni, affidarsi interamente alle Sue cure. Vegliava su loro durante la missione; inclinava i cuori degli uomini affinché fossero ricevuti nelle case e affinché nulla mancasse loro.
Ma ora la posizione del Signore è cambiato. È stato rifiutato da Israele, e sta per essere messo a morte, per prendere poi il Suo posto nel cielo. Gli apostoli sarebbero diventati soli, abbandonati a sé stessi e, umanamente parlando, dovevano impegnarsi a provvedere ai loro bisogni. Gesù ha voluto far capire loro questa nuova condizione.
Una cosa era dipendere dal Signore quando era in questo mondo, un’altra cosa era vivere nel mondo senza le cure dirette del Signore. Del resto, il rifiuto di Gesù manifestava lo stato del mondo e poneva il sigillo sulla sua condanna. Questo non impediva l’opera della grazia che continua sempre; ma sta scritto che quelli che uscivano come predicatori, in nome di Gesù, non avrebbero ricevuto nulla dalla gente delle nazioni: «Questi hanno reso testimonianza del tuo amore, davanti alla chiesa; e farai bene a provvedere al loro viaggio in modo degno di Dio; perché sono partiti per amore del nome di Cristo, senza prender niente dai pagani. Noi dobbiamo perciò accogliere tali persone, per collaborare in favore della verità» (3 Giovanni 6-8). Ed allora erano i fratelli dovevano provvedere ai loro bisogni. L’apostolo Paolo cercava questo «frutto» dell’amore cristiano. A questo riguardo leggere i passi di Filippesi 4:15-19 e 2 Corinzi 11:7-12.