Dio ama ancora oggi il mondo?
— Sta scritto che «Dio ha tanto amato il mondo, che ha dato il suo unigenito Figlio, affinché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia vita eterna» (Giovanni 3:16). Ci si può servire di questo passo per dire che Dio ama ancora oggi il mondo e che, pur odiando il peccato, ama il peccatore?
In ogni questione di questo tipo, bisogna innanzitutto precisare il campo su cui si riflette. Se si rimane nel campo di Dio, non esistono difficoltà: «Io ho riconosciuto che tutto quel che Dio fa è per sempre; niente c’è da aggiungervi, niente da togliervi; e che Dio fa così perché gli uomini lo temano.» (Ecclesiaste 3:14) L’amore di Dio per il mondo è stato dimostrato dal fatto che ha mandato Gesù quaggiù per essere il Salvatore: «Dio invece mostra la grandezza del proprio amore per noi in questo: che, mentre eravamo ancora peccatori, Cristo è morto per noi.» (Romani 5:8; 1 Giovanni 4:9-10)
Cristo ha detto, riguardo al Suo ingresso nel mondo: «Ecco, vengo... per fare, o Dio, la tua volontà.» (Ebrei 10:5-7). Ecco perché il vangelo può essere presentato a tutti gli uomini senza distinzione; perché tutti sono peccatori, e Cristo ha fatto la propiziazione (un sacrificio offerto per ottenere grazia), glorificando Dio totalmente nell’opera della redenzione. Il Suo sangue purifica da qualsiasi peccato.
Disgraziato è colui che rifiuta di ubbidire al Vangelo! Può attendere solo il giudizio. Il numero o la gravità dei peccati già commessi non esclude nessuno dalla salvezza che Dio proclama; ma, dal momento in cui si rifiuta la grazia divina, si calpesta il Figlio di Dio e non c’è più riparo contro la giusta vendetta di Dio. «Noi conosciamo, infatti, colui che ha detto: «A me appartiene la vendetta! Io darò la retribuzione!» E ancora: «Il Signore giudicherà il suo popolo». È terribile cadere nelle mani del Dio vivente.» (Ebrei 10:30-31)
D’altro canto, se ci si vuole servire dell’amore di Dio come di una scusa o di un pretesto per continuare a vivere nel peccato, si tratta il Dio Onnipotente come se fosse un uomo come noi. Ciò significa disprezzare sia la Sua grazia infinita che la Sua giustizia. Il Salmo 50 risponde a questi pensieri (versetti 15-23).