EFREM IL SIRO

Chiamiamo, invitiamo i Vincitori,
Martiri, Apostoli e Profeti!
Sì, i loro fiori assomigliano a loro:
quale splendore in queste corolle!
Che ricchezza in queste rose
e qual profumo nei gigli!
Li hanno colti nel giardino di delizie
e portano tutti questi fiori
per adornare la nostra bella Festa.
Gloria a Te dai tuoi Beati!

Le corone dei re sono ben povere
a confronto della corona tua.
Purità vi è intrecciata
e con le sue luci scintilla la fede,
c'è la gemma dell'Umiltà
e lo splendore della Castità,
vi risplende l'Amore più grande
il supremo sovrano di ogni fiore:
bellezza somma è la tua corona
che ci permetti di intrecciare.

Pasc II, 10-11. pp. 294-295

Gloria a colui che mai
poté essere misurato da noi.
Il nostro cuore è troppo piccolo per lui,
e debole anche la nostra mente.
La nostra piccolezza è disorientata
dalla ricchezza dei suoi discernimenti.
Gloria a colui che sa tutto,
e che si è sottomesso
a domandare, per ascoltare
e apprendere ciò che [già] sapeva,
per rivelare, con le sue domande,
il tesoro dei suoi benefici.

Benedetto il pastore divenuto
agnello per la nostra propiziazione.
Benedetto il tralcio divenuto
coppa della nostra salvezza.
Benedetto il grappolo,
fonte del farmaco della vita.
Benedetto anche l'agricoltore,
lui che divenne
il chicco seminato
e il covone mietuto,
l'architetto fattosi
torre del nostro rifugio.

Con il sentimento che conviene
accostiamoci, fratelli,
a quel corpo che il sacerdote offre;
il tremore sia presente
sulle nostre labbra
quando riceviamo il farmaco di salvezza.

Quando il santo corpo
è spezzato
noi facciamo memoria del suo sacrificio:
conviene che del corpo
ogni membro tremi
al momento in cui
l'Unigenito è immolato.

Ben più di ogni altro istante
questo momento dovrebbe
essere onorato nelle nostre menti,
perché il Figlio è disceso a librarsi
sull'altare di riconciliazione.

Rendiamo grazie a colui che fu colpito
e che ci ha salvati per mezzo
delle sue ferite.
Rendiamo grazie a colui che ha tolto
la maledizione mediante le sue spine.
Rendiamo grazie a colui
che ha fatto morire
la morte mediante la propria morte.
Rendiamo grazie a colui che tacendo
ci ha fatto vincere in giudizio.
Rendiamo grazie a colui che ha gridato
nella morte che ci aveva inghiottito.
Sia benedetto, lui i cui benefici
hanno ridotto a nulla la sinistra.

O tu, che rendi tutto grande
con la tua nascita,
rendi grande la mia debole mente,
perché io possa narrare della tua nascita:
non è per scrutare la tua grandezza,
ma per annunciare la tua bontà.
Benedetto colui che è celato e svelato
nelle sue gesta!

Grande meraviglia: il Figlio,
che dimorava interamente in un corpo,
vi abitava interamente,
malgrado esso non gli bastasse!
Vi dimorava, senza esser[ne] limitato.

Il giorno della tua nascita ti assomiglia,
perché è desiderabile e amabile come te.
Noi, che non abbiamo visto la tua nascita,
l'amiamo come se le fossimo
contemporanei.
Nel tuo giorno noi vediamo te:
è un bimbo come te,
coccolato da tutti.
Ecco, di esso esultano le Chiese!
Il tuo giorno ha ornato e si è ornato.
Benedetto il tuo giorno,
che fu fatto per noi!

Il tuo giorno ci ha dato un dono,
quale il Padre non ne ha altro uguale.
Non ci mandò dei serafini,
e neppure dei cherubini
scesero presso di noi.
Non vennero vigilanti ministranti
ma il primogenito, che è servito.
Chi potrebbe essere all'altezza
di rendere grazie
per il fatto che la grandezza
incommensurabile
giacque in una disprezzabile mangiatoia?
Benedetto colui che ci ha dato
tutto ciò che possedeva!

State svegli, voi, come luci,
in questa notte di luce,
poiché anche se nero è il suo colore [esteriore],
essa risplende per la sua forza [interiore].

Colui che, come se risplendesse,
vigila e prega nella tenebra,
in quella tenebra visibile
è avvolto da una luce invisibile.

Chi non veglia in purezza,
la sua veglia è sonno.
E chi non veglia in castità,
anche il suo vegliare è contro di lui.

Il giorno nel quale è entrato
Gabriele
da me, povera,
ha fatto di me, in un istante,
una signora e una serva.
Sono infatti la serva
della tua divinità,
e sono la madre
della tua umanità,
o Signore e Figlio!

Beata sei anche tu, Maria: il tuo nome
è grande ed esaltato a causa di tuo figlio.
Avresti certo potuto direi come,
in qual modo
e dove è dimorato in te il grande
che si fece piccolo.
Beata la tua bocca che ha reso grazie
senza indagare
e la tua lingua che ha dato lode
senza scrutare.
Se già sua madre vacillava a suo riguardo,
lei che lo portava,
chi potrebbe essergli all'altezza?

Nat XXV, 14-15, pp. 396-397