LA RIFORMA PROTESTANTE

Cattolicesimo, protestantesimo e capitalismo

La Scolastica è una filosofia cristiana che pur avendo rotto completamente con la tradizione del pensiero patristico, non portò alla nascita del capitalismo. Questo perché sul piano politico essa è sempre stata una filosofia conservatrice.
La Scolastica ha rappresentato una laicizzazione del cristianesimo, sul piano culturale, ma senza riuscire a mettere in discussione l’autorità politica del papato.
Perché invece il protestantesimo ebbe la forza politica di porsi in alternativa all’autorità politica del papato? Semplicemente perché la Scolastica aveva aperto, sul piano della riflessione filosofica, delle porte così importanti che non era più possibile tenerle chiuse con l’autoritarismo clericale.

E’ dunque stato il cattolicesimo-romano che ha spianato, a livello culturale, la strada alla radicalizzazione protestantica, anche se i frutti di questo lavoro intellettuale gli si sono rivoltati contro sul terreno politico.
Non dobbiamo infatti dimenticare che uno dei grandi “meriti” del cattolicesimo, ai fini della realizzazione del capitalismo (“meriti” quindi del tutto inintenzionali), è stato quello di aver rotto i ponti, seppur non in maniera radicale, con la tradizione comunitaria del mondo ortodosso.
Cos’è che fa diventare “borghese” una persona religiosa? E’ la crisi della sua stessa religione.

Ma perché questa persona diventi veramente “borghese”, senza soluzione di continuità, cioè non aspiri soltanto a diventarlo o non lo diventi solo per un breve periodo di tempo, è necessario che mille, diecimila persone religiose diventino, più o meno contemporaneamente, “borghesi”. E perché ciò accada occorre che la crisi della religione sia acuta, profonda, assolutamente irrisolvibile con mezzi e metodi tradizionali.
Ecco perché il capitalismo, prima di affermarsi con successo, a partire dal sec. XVI, su ogni altra formazione sociale, ha avuto bisogno di almeno mezzo millennio di gestazione. Come ne ebbe bisogno il cristianesimo, prima di diventare con Teodosio, la religione di stato. Il cattolicesimo-romano ha avuto il suo ruolo decisivo per il tutto il basso Medioevo.

Le prime forme di capitalismo commerciale sono nate in Italia, nell’ambito comunale, ma l’incapacità di trasformare queste forme in un’occasione di battaglia politica radicale contro il papato, ha fatto sì che quest’ultimo riuscisse a frenare lo sviluppo capitalistico dell’Italia per molti secoli. Evidentemente il cattolicesimo italiano aveva già fatto abbastanza...: i suoi sforzi colossali di por fine all’esigenza comunitaria di liberazione dovevano essere ereditati da quella parte di cattolicesimo che, per tradizione, era rimasto più legato all’individualismo del paganesimo.