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  02/09/2012 16:31 | |
Il testo qui diventa fortemente ironico. Il serpente aveva detto: “Se voi
mangiate del frutto i vostri occhi si apriranno e voi conoscerete il Bene e il
Male”. La donna prende il frutto, lo dà all’uomo, lo mangiano e il
narratore, ironicamente, chiosa: “E allora si aprirono i loro occhi” -
proprio come aveva detto il serpente - “e conobbero” - proprio come aveva
detto il serpente - “di essere nudi”. Ecco l’ironia, si avvera
esattamente quello che ha detto il serpente, si aprono gli occhi e loro
conoscono, solo che invece di conoscere il Bene e il Male, conoscono di essere
nudi, cioè conoscono di aver bisogno di difendersi.
Perché cos’è la
nudità nella prospettiva biblica? Voi ricordate la fine del capitolo 2 di Gen
dice: “L’uomo e la donna erano nudi e non ne avevano vergogna”. Sapete
tutti che non c’entra niente qui il comune senso del pudore. Avere vergogna
non vuol dire avere pudore. Avere vergogna nella Bibbia vuol dire essere
smascherati, riconosciuti colpevoli e perciò dover morire. Dunque la
vergogna è una cosa seria. E’ oggettivamente ciò che ti porta alla morte e
soggettivamente quel senso di sgomento, di terrore e di smarrimento che si
accompagna all’esperienza del morire.
Per questo i Salmi ogni tanto
dicono: “Signore i nostri nemici siano svergognati, si copra di vergogna il loro
volto”. Noi potremmo dire: “Beh, se è solo questo, che devono diventare rossi di
vergogna, ci si può anche stare, se è tutto qui il castigo”. No, lì si sta
chiedendo: “Falli fuori tutti, che muoiano!”. Il testo di Gen 2 dice che
erano nudi e non avevano paura, non avevano quel senso di sgomento che si
prova davanti alla morte. Perché essere nudi vuol dire effettivamente esporsi
all’altro, essere simbolicamente senza difese e senza più segreti. E vuol
dire che sei in balia dell’altro, perché l’altro ti vede come sei, ti conosce
per quello che sei e ti può controllare, manovrare, sei nelle sue mani.Pedro
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