UN AMORE INDIVISO

AMORE INDIVISO 

Sessione    3

LO SPOSTAMENTO DEL PARADIGMA

Lo spostamento del paradigma:

In questa figura si possono vedere due donne - una giovane ed una vecchia. (3)

Definizioni di Amore, Eros, Nomos e Agape

(prelevate dalla: Introduzione a "Eros e Agape" di Anders Nygren, Westminster, Phila. U.S.A. 1953).

EROS (Ellenismo): è un amore egocentrico, centrato nell'uomo

A.     Egocentrico; centrato sull'uomo

1)            L'uomo cerca Dio per soddisfare la propria fame spirituale attraverso il possesso e il godimento delle perfezioni divine.

2)       L'uomo cerca Dio NON per quello che Egli è, ma come 'summum bonum' (per ciò che posso ottenere da Lui) e poter così soddisfare tutte le sue voglie e necessità.

3)      È un amore che desidera "ottenere;" forma altamente raffinata di tornaconto e di egoismo.

B.   Un appetito, un desiderio ardente, motivato dalle qualità di attrazione del suo oggetto.

            (L'Eros vuole sempre possedere e controllare - "erotico") 

1)      Desiderio diretto verso il cielo: molto estetico e religioso

2)            Ricercare Dio come "un mezzo verso un fine."

3)            In pratica, non si cerca Dio ma il PROPRIO "miglior bene" che, "nel caso, si identifica con Dio" (ricerco Dio per soddisfare la mia fame spirituale).

NOMOS, ossia l'uso sbagliato della Legge (Giudaismo): religione egocentrica e distorta   

A. Religione egocentrica nella sua forma distorta

1)            L'amicizia con Dio come qualcosa da raggiungere in virtù dell'osservanza della Legge da parte dell'uomo.

2)              La teologia del merito.

AGAPE (cristianesimo): teocentrica, ricerca Dio per quello che Egli è.

A.     Teocentrica, centrata su Dio:

1)            Ripongo i miei affetti in Dio perché è Dio.

2)            È l'amore di Dio per il mondo, espresso nel Nuovo Testamento. AGAPE significa ricercare senza niente in cambio.

B. Indifferente al valore:

1)      Non si accende per l'attrattiva né si spegne per la mancanza di attrattiva del suo oggetto.

2)      L'amore di Dio verso di noi NON è determinato dalla dignità o indegnità di quelli che ama, ma dal fatto che la "SUA NATURA É AMORE." 

C. Non è indifferente alla risposta:

1)            L'AGAPE cerca di essere accettata da coloro cui viene offerta.

2)              Rispondiamo a Colui che ci ha amato per primo.

Con l'aumento dell'Eros, l'Agapediminuisce

Israele: Fece uno spostamento verso l'Eros che produsse, come conseguenza inevitabile, il giudizio:

Geremia 8,23-9,1-3: (in inglese è 9,1-4)

(23) Oh, se il mio capo fosse acque, e i miei occhi una fonte di lacrime, perché io potessi piangere giorno e notte gli uccisi della figlia del Mio popolo! (9.1) Oh, se avessi nel deserto un rifugio per viandanti; e potessi lasciare il Mio popolo e andarmene da loro! Perché sono tutti adulteri, una massa di traditori. (2) Piegano la loro lingua come un arco; la menzogna e non la verità domina nel paese. Passano da un male all'altro e non Mi conoscono," dice il Signore. (3) Ognuno si guardi dal suo vicino, non fidatevi di nessun fratello; poiché ogni fratello agisce con inganno e ogni vicino va spargendo calunnie."

Sulla faccia della terra non vi era nessun altro popolo che capisse l'Alleanza meglio di Israele, eppure gli israeliti non si fidavano gli uni degli altri.

            Una richiesta: Oh Dio, nella Tua misericordia, torna a mettere l'integrità nel nostro comportamento e nelle nostre relazioni reciproche!