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  19/02/2012 19:48 | |
Nessuna società può fare a meno dei dieci comandamenti, espressione della volontà e della natura immutabile di Dio. I loro principi spirituali e morali resteranno validi sin quando ci saranno degli uomini sulla terra: il culto in spirito e verità, reso solo al Dio unico, il timore del suo nome, il bisogno del riposo del settimo giorno (che oggi cambia solo il nome, invece di sabato porta il nome di domenica, ma si tratta comunque del settimo giorno. Il nuovo patto abroga però la festività cerimoniale legata a questo giorno, nel senso dei riti e delle cerimonie che un tempo erano ordinate da Dio. Comunque, lo si voglia chiamare: sabato o domenica, il Signore ha espressamente comandato il riposo del settimo giorno, e tale è per noi la domenica: vedere Esodo 20:8-11; Deut 5:12-15. Il Signore nel settimo giorno si riposò dall’opera della sua creazione: Esodo 20:11 “poiché in sei giorni il SIGNORE fece i cieli, la terra, il mare e tutto ciò che è in essi, e si riposò il settimo giorno; perciò il SIGNORE ha benedetto il giorno del riposo e lo ha santificato”), i riguardi verso i genitori, il rispetto della vita del prossimo, del suo onore, della sua famiglia e dei suoi beni. Quelli che sono scaduti nel nuovo patto sono gli ordinamenti cerimoniali, sacrificali e quant’altro dell’antico patto, ma i comandamenti sono tutti validi ancora oggi. Non si può a propria scelta annullarne uno o solo modificarlo, o quant’altro. Gesù stesso disse che, non era venuto ad abolire la legge, ma a completarla, ovvero, oggi avvicinandoci a Dio per mezzo di Cristo, la legge stessa viene racchiusa in una vocazione non dipendente dalla legge stessa, ma dall’amore per Dio e per il prossimo. Chi adempie con sincerità a questi due ordinamenti compie automaticamente tutti gli altri in modo pienamente efficace. Il sacerdozio levitico, i sacrifici, le cerimonie, le feste, e tante altre cose ordinate dalla legge prefiguravano Cristo, Sommo Sacerdote e il suo sacrifico espiatorio. Questi tipi di cose, dopo la venuta del Salvatore, non sono più necessari, anzi sono inutili, benché sussista il loro valore simbolico. (L’espressione “la legge” si applica a tutto l’A.T., ma più spesso designava il Pentateuco solamente). Quando Dio parlò dei dieci comandamenti (dati poi in forma scritta su due tavole di pietra, sul Monte Sinai), il popolo intero udì la promulgazione di questa legge fondamentale: Esodo 20:1,19,22; Deut 4:12,33,36; Deut 5:4,22; Esodo 19:9.
Preso da spavento il popolo d’Israele chiese che le ordinanze emananti dai dieci comandamenti (l’insieme degli ordinamenti che regolano il culto, che salvaguardano i diritti dell’uomo, che prescrivono le cerimonie dei sacrifici e delle feste) non gli fossero comunicati direttamente da Dio, ma per la mediazione di Mosè (Esodo 20:18-21). Pedro
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