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  19/02/2012 19:51 | |
Possibile che non si riesca a capire che prostrandosi davanti ad una Madonnina, una statua di padre Pio, ecc., ci si prostra solo davanti ad un pezzo di legno, di gesso o di metallo fuso? Uno prende un pezzo di legno, gli dà una figura umana, una figura di padre Pio, o di un altro qualsiasi, e gli si prostra dinnanzi invocando il nome di tale “santo”, lo venera, lo prega, gli chiede aiuto per i problemi quotidiani e non; possibile dico, che uno non possa rendersi conto che quel pezzo di legno tale era e tale è rimasto? Che l’aver dato un’immagine umana al pezzo di legno non può cambiarne la natura? Isaia 44:19-20; Isaia 44:12-13; Geremia 10:3-6,8-9,14-16; Geremia 51:17-19; ecc..
Che prostrarsi davanti a quell’immagine significa prostrarsi davanti ad un innocuo pezzo di legno, di gesso o di metallo fuso? Non è menzogna tutto ciò? Non è abominevole, come Dio stesso afferma? Non è al pezzo di legno o tramite esso che chiede aiuto il devoto? Qualcuno forse sarebbe tanto folle da prostrarsi, per esempio, davanti a un pezzo di legno come quello da ardere? Non credo! Allora perché farlo se esso porta un’immagine umana? Forse la sua natura cambia? Non è sempre legno? I teologi cattolici dicono spesso: “Ma noi non veneriamo l’immagine in sé ma colui che viene rappresentato, il santo, la Madonna, ecc.”. Ma Dio proibisce anche qualunque tipo di contatto con le anime dei defunti santi o non: Lev. 20:6; c.19:31 (lo vedremo più avanti) e ordina di invocare solo Lui, il Creatore, l’unico che può salvare e redimere. La Chiesa Romana insegna (tra le altre cose) l’invocazione dei santi morti, (che è idolatria) cosa abominevole agli occhi di Dio, portando il popolo inconsciamente a considerarli come degli dèi, anime potenti con qualità e peculiarità che sono invece uniche di Dio (ne parleremo più approfonditamente più avanti). Comunque sia, anche gli antichi uomini pagani di cui parla la Bibbia, quando si prostravano davanti ai loro idoli non lo facevano sempre ritenendo l’idolo in sé un qualcosa (e Dio li dichiara comunque atti fortemente illeciti ed idolatri), ma spesso lo facevano rivolgendosi solo a quello che essi (gli idoli) rappresentavano. Per quanto riguarda il rivolgersi al Dio Eterno attraverso dei crocifissi, statue e immagini che lo rappresentano, vi è solo il peccato di idolatria, dato che invece Dio può e deve essere invocato, a differenza delle anime dei santi defunti e quant’altro. Chi si prostra davanti ad un crocifisso con l’intento di invocare Dio, commette idolatria; Dio va adorato in spirito e verità, come Egli, appunto, è (Giov. 4:23-24), adorandolo attraverso l’imperfezione di un oggetto, implicitamente, mettiamo in ombra la sua immensa perfezione e santità. Del resto, notiamo come un’immagine di Gesù non c’è stata in alcun modo tramandata dalla cristianità primitiva, perché, cosa non necessaria, ma inutile per il culto al Dio Unico, Vero e Vivente, ed oggi ci ritroviamo ad avere svariate interpretazioni del volto di Gesù. Alcuni lo rappresentano con la carnagione olivastra, specialmente in Oriente (cosa poi vera; Gesù era ebreo e tale popolo presentava e presenta, appunto, tale tipo di carnagione), altri con la carnagione bianca, in Occidente, e con profili facciali innumerevoli.
Pedro
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