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  19/02/2012 19:58 | |
Quando Dio ispirava uno scrittore non lasciava alcuna opportunità e occasione di trasmettere, nel libro ispirato, l’identità e la personalità propria di quei libri non ispirati usati come fonti storiche e nemmeno date o avvenimenti non veri e non reali. Nel libro 2Maccabei, invece, è, assolutamente, chiaro che gli scrittori hanno lasciato pensiero, opera e ideologia dell’autore Giasone, senza preoccuparsi di lasciare la propria sotto l’influsso dello Spirito Santo (che infatti non c’è stato e neanche era in programma) e di dare attraverso l’influenza di Egli, al nuovo libro, un’identità nuova che in effetti non c’è stata. Quando Dio ispira lo fa con potenza e i segni che lascia sono alcuni evidenti ed altri evidenziabili. Chi legge il libro 2Maccabei si renderà subito conto che gli scrittori hanno semplicemente sintetizzato l’opera di Giasone, lasciando l’identità, la personalità e l’individualità propria dell’opera originaria del tutto intatta. (Inoltre, se fossero stati ispirati gli scrittori, che sintetizzarono l’opera, non avrebbero dovuto lasciare il pensiero personale del Giasone riguardo al suo scritto, specialmente intriso com’è di pensiero e insicurezza umana: c.15:37-39). I libri di 1-2 Re e 1-2 Cronache fanno accenno semplicemente a dei libri storici non ispirati (indicandone spesso il nome degli autori), dai quali era possibile ricavarne delle fonti con date ed elementi storici utili, ma niente di più. Nel libro 2Maccabei, invece si dà fin troppa importanza all’autore originario dell’opera, e questo è fin troppo contraddittorio, se si vuol considerare il libro 2Maccabei come ispirato, perché l’autore vero e autentico in questo caso sarebbe stato lo Spirito Santo. Nel libro 2Maccabei si vuole, da parte degli scrittori, lasciare completamente intatti, pensiero, ideologia e identità dell’autore umano Giasone e si sprecano fin troppe parole per la sua presentazione (2Maccabei 2:23-32). In conclusione, né i cinque libri di Giasone sono ispirati, né lo è l’opera forgiata da codesti libri dagli scrittori anonimi di 2Maccabei.
Giasone di Cirene può aver scritto (per quanto riguarda il passo citato e non solo) tali cose riguardo alla visione di Giuda Maccabeo, non basandosi però su fatti realmente accaduti, ma affidandosi a fonti orali o scritte con lo sfondo leggendario, oppure questa visione può essere stata un’aggiunta degli scrittori che hanno riassunto l’opera (che poteva non contenerla), affascinati da fonti orali o scritte, dalle sfumature leggendarie; del resto, essi dichiarano di aver sintetizzato i cinque libri di Giasone, e ciò non esclude, per niente, che nell’esecuzione non vi siano state delle modifiche importanti di composizioni frasarie e anche di elementi, come anche delle aggiunte. Oppure, ancora, Giuda può aver realmente dichiarato tale visione (anche se nessuno può garantire se l’abbia fatto effettivamente in quel modo e con tali elementi). Ad ogni modo, anche se Giuda avesse realmente dichiarato, di aver avuto tale visione, ai suoi uomini, non dimentichiamoci che l’arte del raccontare sogni e visioni false non mancava nel giudaismo: Geremia 23:32: “..., dice il SIGNORE”; soprattutto se constatiamo dai versi 11,17-18, sempre del capitolo 15 di Maccabei, che l’intento di Giuda era quello di spronare e incoraggiare all’eroismo i suoi uomini, attaccando battaglia contro i nemici; e non è da sottovalutare nemmeno l’opera ingannatrice di Satana che può aver reso visibile tale sogno o visione a Giuda, per distorcere, in qualche modo, il vero messaggio della Parola di Dio.
Pedro
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